Civata Yekem

Pesn ji Xwedê re ku her û her Zana û Hîkmetdar e, û selat û selam û bereket li ser Muhemmed be, yê ku Xwedayê wî ew mizgînvan û hişyarker ji mirovan re şand, û li ser malbat û hevalên Muhemmed be, selameke pir.

Piştî wê: ev ders yek ji wan dersên awarte û giring e ku digihîje jiyana misilman û encamên ku dê di axretê de li ser wî bar bibin;

-Sedema vê dersê bê guman ev e:

Şoreş û bûyerên ku ji wê peyda bûn: gurbûneke fikrî û nakokiyeke tûj di ramanan de, bi taybetî di nav elîtan û boriyên ragihandinê de, û ew tiştên ku bi hukumdariya gelan û hukumdariya Îslamê ve girêdayî ne, û mekanîzmayên rast ên birêvebirina civakeke misilman;

Û helwesta dîn li hember wan bûyeran çi ye?

Li ser vê bingehê birayan — Xwedê xêra wan bide — ez hilbijartim ku li ser bingeha dînê Îslamê biaxivim

- li ser şehdeta Lâ îlahe îllellah -

Bi rastî tişt bi hev re gelek tevlihev bûne û fitne di gelek mijarên cuda de derketine holê, nemaze gava ew cudabûn çêdibe ku bi bingeha dînê misilman re nakok e, wek vê mijarê: ku gel destek e û laşek e û di navbera wan de tu cudahî tune ye'!

Di navbera misilman û kafir an her ol û milletekî din de tu cudahî tune ye, heta ku sîwana welatê yek li ser me hemûyan e;

Ev gotin pûç e, tê de tevlihevî û xapandineke eşkere heye,, çimkî misilmanê ku baweriya wî rast e, rêbaza wî ya taybet heye ku ji cem Xwedayê aleman hatiye daxistin, berevajî yên din.

Loma di vê qonaxê de bi rastî pêwîst e ku şerîet di nav fitneyan de bê nivîsandin, wek ku Pêxember silav li ser be got:

"Îslam wê bişike û winda bibe wek ku neqşa kincî winda dibe, heta ku neyê zanîn rojî çi ye, ne nimêj, ne qurban û ne sedeqe; û di şevekê de dê Kitêb bê rakirin, êdî li ser rûyê erdê ayetek jê namîne

Kurteya hukmê muhedîs: senedê wê xurt e

Ravî: Huzeyfe bin el-Yeman | Muhedîs: Îbn Hecer el-Esqelanî | Çavkanî: Fethu'l-Barî ya Îbn Hecer | Rûpel an jimar: 13/19

Di van fitneyan de – û di van mijarên tevlihev de – dînê xelkê asayî li wan tevlihev dibe, loma hêsan dibe ku ew bikevin fitneyê û ji rêya rast bên şaşkirin;

Loma hin ji zanayan "hin ji selefê" digotin: gava fitne çêbibe, yê ku Xwedê diperize ji yê ku taxûtê diperize cuda dibe"..

Xwedê te biparêze, li ser vê gotinê baş bifikire. Loma min dît ku axaftin li ser bingeha dîn pêşniyareke xurt û baş e, û ku di vî zemanê me de bûye pêwîstiyeke lezgîn, nemaze ku êdî veqetîneke eşkere çêbûye di navbera girêdayîbûna bi Îslamê û dilsoziya bi bingeh û rêbaza wê û berîbûna ji yê dijber;

Loma bûye rewşeke pêwîst ku em wan bingehên ji gelekên me winda bûne bi hev re bixwînin.

Ku em derbasî erdê rastiyê bibin, hinek hene ku mînak gava bibihîzin yek dînê Xwedê dixeyidîne 'Xwedê neke', hildiweşin û gelek hêrs dibin; lê gava rûmeteke ji rûmetên Îslamê bê binpêkirin, dibe ku tu tu dengekî nerazîbûnê nebînî;

Lê gava em li ser mijara giştîkirina hukmê Xwedayê mezin biaxivin, an ku şerîeta Xwedayê mezin di her tişteke hûr û nû de hukm bike, û ku welat bi hukmê Xwedayê mezin û bi şerîeta Xwedayê mezin bê birêvebirin — li vir dûrketin û nakokî çêdibe....

Hingê tu ê nakokiyeke ecêb û raman û fikrên seyr bibînî ku ji mirovan derdikevin!

Mînak:

Di hukmê Îslamê de çi ji bo hukmkiriyan sabit e û çi sabit nabe? Wateya hukumdariya Îslamê çi ye? Gelo alternatîfek an pêngavbipêngavbûnek di hukmê de heye an na? Û gelo ji bo demeke diyarkirî alternatîfek heye?!

Û gelek ecêbên din.

Ji aliyekî din ve

Di lêkolîneke ku saziyeke amerîkî ya rojhilatnasî pêk anî

ku di lêkolînên nirxandinê yên li ser gelan de pispor e; saziyê di amareke ku di sala 2013'an de kir û Misir, Iraq, Tûnis, Pakistan, Libnan û Tirkiye dihewand de ev tişt tomar kir,

"ku tenê 18% ji wan dibînin ku şerîet ji bo berjewendiya welêt tişta herî giring e, û tenê 16% dibînin ku bicihanîna şerîetê rêya herî giring e ji bo derketina ji paşvemayîna rewşa welatên wan; li hember vê yekê nêzî 80% man û hukûmeteke demokratîk hilbijartin! ..

Ev komel ku em bi wan re dijîn, gava tu ji wan bipirsî:

Ma tu misilman î an na?!

An tu welatparêz î?

Ew ji te re dibêje: ez berî ku welatparêz bim misilman im, ez misilman im, û ez ji bo Îslamê gelek xîret dikim,

Lê gava tu jê bipirsî: ma tu razî nabî ku şerîet têkeve nav her tiştê jiyana te?! Hingê ew bi te re dest bi gengeşiyê dike,

Mixabin ev e ya ku diqewime...

Li ser vî komî gotina dîroknasê fransî yê ku di zanistên dêrê de pispor e tê; her çend ez hez nakim ku bi gotina

rojhilatnasan şahidiyê bidim, lê hîkmet tişta wenda ya mumin e, li ku derê bibîne ew bi wê rasttir e;

Wî, gava hin fransiyên ku globalbûn ketibû nav wan binav kir û dilsoziya wî ji dêra wî re hebû, li ser wan got: "bawerî bêyî girêdayîbûn"!! Bi rastî ev danasîna rastiyê ye;

Ku yek Pêxemberê Xwedê ﷺ bişêwitîne, tu ê bibînî ku ew xîret dike; lê ku tu jê re bibêjî em ê hin sunnetan pêk bînin, ew ê bi te re gengeşiyê bike! Loma bawerî bêyî girêdayîbûn çêbûye ..

Di vê rewşê de pêwîst e ku mijara tewhîdê bi dawî bibe

û mijara bingeha dîn û mijara Lâ îlahe îllellah, ya ku çarçoveya giştî ye ku mirov pê dibe misilman..

Pêwîst e ev mijar bi dawî bibe, nemaze di van rewşan de ..

Amarek li Tûnisê hat kirin, pirs ev bû: ma tu tûnisî yî, an berî ku tûnisî bî misilman î?

Bersiv ev bû ku nêzî 59% ji gelê Tûnisê got ez berî ku tûnisî bim misilman im..

Û gava em bi wan re li ser şerîetê û hukmkirina bi şerîetê biaxivin, em ê nêzîkî redkirinê ji bo wê û ji bo şêwaza hukmkirina bi wê bibînin, û meyleke mezin ber bi pêvajoya demokratîk ve, ku li gorî nêrîna wan ji hukmkirina bi şerîetê temamtir û alternatîfa ewletir e! Ev e ya ku jê re tê gotin " bawerî bêyî girêdayîbûn "

Loma min xwest ku ez li gorî daxwaza vî birayî biaxivim,

û bi rastî ev daxwaza min bi xwe jî ye, çimkî di van deman de pêwîst e ku em vî karî bi dawî bikin,

û pêwîst e ev biryar di mijara bingeha dînê Îslamê de be û di çarçoveya ku mirov pê dibe misilman de; ku ji Lâ îlahe îllellah derkeve, êdî ne misilman e. Bingeha dînê Îslamê Girêdana Bihêz e..

.......

-Di Sehîh de tê ku Abdullah bin Selam Xwedê jê razî be dît ku ew li ser stûnekê hildikişe, paşê li serê stûnê xelekek girt. Ji Pêxember silav li ser be li ser vê xewnê pirsî, wî jê re got: stûn Îslam e, û xelek Girêdana Bihêz e, û tu ê li ser Îslamê bimirî..

Wisa ye, şîroveya Pêxember silav li ser be ew e ku serê Îslamê Girêdana Bihêz e.

Loma Girêdana Bihêz navê vê rêzê ye, bi îzna Xwedayê mezin..

Ew çarçoveya giştî ya kesayetiya te ya wek misilman e, ango divê ew serê karî be; Girêdana Bihêz Lâ îlahe îllellah e..

Xwedayê mezin dibêje ﴿ An hûn şahid bûn gava mirin hate ba Yaqûb, gava ji kurên xwe re got: Hûn ê piştî min çi biperizin? Gotin: Em ê Xwedayê te û Xwedayê bav û kalên te Îbrahîm û Îsmaîl û Îshaq biperizin, Xwedayekî yek, û em ji wî re misilman in ﴾

Birano, yê ku li vê derê baş bifikire dê pir şaş bimîne; çimkî Yaqûb silav li ser be pêxemberê Xwedê ye

û ew kurê Îshaq e silav li ser be

û ew pêxemberê Xwedê ye, û kurê Îbrahîm e silav li ser be

û ew pêxemberê Xwedê ye

û bavê pêxemberan e, îmamê tewhîdê, û kurên wî pêxember in; ev hemû di lûtkeya dîn de ne, di lûtkeya pabendbûnê de ne, û di lûtkeya girtina bi Îslamê de ne,

Şahid li vir ev e:

Yaqûb silav li ser be di dema mirina xwe de ji wan re dibêje: hûn ê piştî min çi biperizin?!!

Ma te li ser vê derê fikirî? Yê ku fitneyan û tundiya fitneyan hîs neke, bi rastî wê bikeve nav wan..

Huzeyfe bin el-Yeman Xwedê jê razî be got ku mirov ji Pêxemberê Xwedê li ser qenciyê dipirsîn, lê min ji wî li ser xerabiyê dipirsî, ji tirsa ku ew min bigire û ez bikevim nav wê..

Wisa ye, divê mirov xerabiyê nas bike, ne ji ber ku pê kêfxweş bibe — Xwedê neke — lê ji bo ku xwe jê biparêze..

Wek ku helbestvan got:

Min xerabî nas kir ne ji bo xerabiyê, lê ji bo xwe jê parastinê; û yê ku qenciyê ji xerabiyê cuda neke, dê bikeve nav wê..

Ev destpêka vê rêzê bû " Girêdana Bihêz", ew Lâ îlahe îllellah e, ew serê dîn e û ew serê karî ye. Wek ku ez ê ji we re rave bikim, bi îzna Xwedayê mezin, wateya wê û pîvanên wê, bi îzna Xwedayê mezin, di civata bê de..

Ez ji Xwedayê mezin dixwazim ku min û we ji wan bike yên ku gava bên gazîkirin bilezînin, û gava bên qedexekirin dev jê berdin, û cihê xwe yê dawî fêm bikin û bi vî awayî xwe bal rastiyê ve bibin..

Ez vê gotina xwe dibêjim û ji Xwedayê Mezin ji bo xwe û ji bo we bexşandinê dixwazim; selat û selam û bereket li ser seyidê me Muhemmed be, û pesn ji Xwedayê aleman re..

Silav li ser we be û rehma Xwedê

Veguhastina nivîskî bi guhertineke piçûk